Adele Succetti- Membro AME SLPcf e AMP
Ringrazio Loretta Biondi e Domenico Cosenza – che hanno organizzato questo incontro per conto dell’Associazione Mondiale di Psicoanalisi – e Amelia Barbui, Presidente della SLP – per avermi invitata a introdurre questo pomeriggio di lavoro in preparazione al prossimo Congresso dell’Associazione Mondiale di Psicoanalisi, che si terrà fra un mese esatto, dal 30 aprile al 3 maggio a Parigi.
Per questo vorrei dire due parole su Scilicet. Non c’è rapporto sessuale, di cui sono stata la responsabile dell’edizione in italiano, oltre ad aver tradotto alcuni testi. Come forse avrete avuto modo di leggere, per chi lo ha già letto, e per chi deve ancora farlo, questo Scilicet è il prodotto di un lavoro di molti colleghi di paesi e lingue diverse, tutti membri dell’Associazione Mondiale di Psicoanalisi. Oltre ai colleghi che hanno tradotto e rivisto il testo (di cui troverete i nomi nel libro), gli altri colleghi hanno lavorato in cartello, in 22 cartelli, a partire da un aforisma o da una breve citazione – selezionati da Philippe Hellebois – che, in qualche modo, sviluppa o interroga l’aforisma “Non c’è rapporto sessuale”. Ogni cartello infatti ha ricevuto una citazione su cui lavorare e ogni cartellizzante, a partire dalla propria elaborazione, ha prodotto un breve scritto che potrete leggere nel testo. A parte l’ordine quasi cronologico in cui vengono proposti gli aforismi – prima Freud, poi Jacques Lacan sino a un ultimo aforisma di Jacques-Alain Miller – il prodotto di questo lavoro di Scuola è un sapere non-tutto, brevi lampi o illuminazioni su un punto che ogni autore sviluppa, dopo averne discusso in cartello. Questa, infatti, è la modalità in cui, secondo Lacan, si elabora il sapere psicoanalitico nella sua Scuola…
“Non c’è rapporto sessuale” è una questione cruciale, per la teoria della psicoanalisi lacaniana e, soprattutto, per interrogare la clinica contemporanea e il modo in cui i parlesseri palliano a questo “non c’è” fondamentale. Oltre all’amore che supplisce – e in che modalità avviene oggi? – al non c’è rapporto sessuale, dando l’illusione del rapporto sessuale, si tratta di interrogare cosa viene al posto del “non c’è”, soprattutto all’epoca della pornografia generalizzata che mostra in modo evidente – come indica Jacques-Alain Miller – l’assenza del rapporto sessuale nel reale. Possiamo anticipare che, proprio perché non c’è un sapere sul sesso iscritto nell’inconscio, i legami, le relazioni sono sempre sintomatiche, anche se, come suggerisce Christiane Alberti, forse ora più soggette a una certa “desessualizzazione”, e l’attuale valorizzazione dei legami amicali lo mette bene in evidenza.
In questo senso possiamo intendere l’aforisma di Lacan secondo cui “non c’è responsabilità se non sessuale”. Proprio perché a livello del sesso non c’è un sapere, c’è un buco, ogni parlessere è responsabile della posizione lui o lei che sceglie e del modo in cui si relaziona con l’altro; questo, però, sempre a partire dall’unica cosa che c’è, ovvero l’Uno del godimento autoerotico, l’Uno del corpo che gode di sé.
Non c’è rapporto sessuale perché, come dice Lacan ne La Terza, «è il fallo stesso a impedirci di avere un rapporto con qualcosa che sarebbe il nostro corrispondente sessuale. È il nostro corrispondente para-sessuato, e ciascuno sa che il “para” consiste nel rimanere ciascuno dal proprio lato, nel rimanere ciascuno a lato dell’altro»[1].
In fin dei conti, l’esperienza di un’analisi, proprio perché consente di farsi responsabili della propria posizione sessuata, può permettere un cambiamento nel modo di sbrogliarsela con l’Uno di godimento che itera e, quando questo avviene, si rende possibile un’apertura all’alterità dell’altro. Il vuoto del non c’è rapporto sessuale, infatti, tiene aperto il luogo in cui, oltre all’amore, si può produrre il transfert. È necessario quel vuoto perché solo lì si può costruire il sapere inconscio, da quel luogo si possono produrre sorprese impreviste e, per chi lo vuole, si può inventare del nuovo.
[1] J. Lacan, La terza, “La Psicoanalisi”, 12, p.38.
